BABEL II @ VI ENCUENTROS DE CULTURA Y CIUDADAN√ćA


Audiolab
elkarteak Espainiako Gobernuko Kultur eta Kirol Ministeritzak VI ENCUENTROS DE CULTURA Y CIUDADAN√ćAn parte hartuko du BABEL II Una biblioteca port√°til del ruido egitasmoaren bidez. Irrati saiakera forma duen enkarguzko obra honek modu koralean zaratari buruzko hausnarketa bat proposatzen du, hainbat pentsalariren hitzak eta ideiak jarraituz.  BABELek berez dimentsio haundiagoko egitasmoa izan nahi du eta zentzu hortan pieza honek lan ildo baten abiapuntua suposatzen du. 

Babel II. Biblioteca port√°til del ruido
Un proyecto de audio-lab.org

“El hombre aproximativo no es más que la abeja o
cualquier animal gregario. El hombre aproximativo no
es un animal social en el sentido aristotélico porque
est√° hecho de ruidos. Con este hombre, otro tipo de
escucha es necesaria, otro modo de decir y conducir el
pensamiento. “
Carmen Pardo Salgado

Si la palabra es la que nos define como seres humanos, la aglutinaci√≥n masiva y sin l√≠mites de las palabras, deber√≠a de suponer la m√°xima expresi√≥n humana. Sin embargo, en los tiempos que nos ha tocado vivir, caracterizados por su incesante verborrea, alimento sin fin de medios y redes de comunicaci√≥n constantes, esa acumulaci√≥n deja de ser una expresi√≥n del todo racional para convertirse en un fen√≥meno consecuente con la propia forma de su fuente. En este sentido, parece l√≥gico pensar que el sonar de un mundo global deber√≠a de ser similar al de una masa s√≥nica amorfa, continua, expandida, masificada. Lo que coloquialmente denominamos ruido. Culturalmente, entendemos por ruido todo sonido sin forma definida, sin sentido ni ritmo, disruptivo, que interfiere en la comunicaci√≥n (s√≥lo de nuestra especie), inefectivo, in√ļtil, no productivo. Tendemos a simplificar llamando ruido a todo aquel sonido que en t√©rminos pr√°cticos, nos resulta ajeno. Que no es nuestro. El ruido, siempre es del otro. El ruido, por tanto, contiene en su no-forma todas nuestras expresiones y su detritus ac√ļstico, nuestras licencias y sus condicionantes econ√≥micos, nuestras identidades y sus excesos. Habitamos el mundo a trav√©s del ruido.

Siguiendo esta l√≥gica, entender o volver a intentar comprender el mundo a trav√©s del ruido nos obliga casi de forma irremediable a repensar el concepto de ‚Äúecolog√≠a‚ÄĚ. Supone entender no la ecolog√≠a como el anhelo de conseguir una representaci√≥n idealizada de la naturaleza sino como una forma de comprender nuestra propia forma de ser en relaci√≥n al ecosistema que nos habita como si de un ruido de fondo se tratara. Cada momento hist√≥rico, cada revoluci√≥n ha venido acompa√Īada de su propio ruido. Cada versi√≥n de la tierra ha contado con su rumor de fondo. Habitarlas significa escuchar.

A través de una revisión histórica sobre los acontecimientos, las tecnologías y los usos que se han venido realizando durante el inicio de la civilización, esta biblioteca/sonoteca busca realizar una cronología crítica a través de varios casos de estudio paradigmáticos de la historia de la humanidad.
Esta primera presentaci√≥n p√ļblica del proyecto se plantea a modo de ensayo radiof√≥nico ‚Äúextendido‚ÄĚ. Una creaci√≥n radiof√≥nica experimental, que a modo de conferencia coral ilustrada con sonidos, invita a adentrarse en una investigaci√≥n infinita pero fascinante. Esta pieza es a su vez un adelanto de un proyecto de mayor alcance y dimensi√≥n que presumiblemente se ir√° desarrollando en el futuro pr√≥ximo. Una especie de ‚Äúreader‚ÄĚ de una historia cronol√≥gica del ruido que nos habita.

Dirección: Xabier Erkizia , Luca Rullo
Guión: Carmen Pardo Salgado
Montaje y edición: Xabier Erkizia
Grabación: Luca Rullo
Imagen: Sonia Ciriza 

 

 

VI ENCUENTROS DE ARTE Y CIUDADAN√ćA
Del 11 al 13 de noviembre de 2020

Programa

Online

El VI Encuentro Cultura y Ciudadan√≠a se articula tem√°ticamente en torno a las conexiones e intercambios entre ‚Äúartes, ciencia, tecnolog√≠a, naturaleza, cuidados y futuros‚ÄĚ. ¬ŅPor qu√© unir cultura y ciencia? ¬ŅBajo qu√© premisas y condiciones? ¬ŅC√≥mo abordar la tecnociencia con perspectivas de cultura ciudadana? ¬ŅQu√© saberes y pr√°cticas necesitamos, para qu√© problemas? ¬ŅC√≥mo repensar lo humano dentro de un nosotros planetario? ¬ŅC√≥mo enfrentar la soberan√≠a tecnol√≥gica y digital? ¬ŅQu√© presentes tenemos para qu√© futuros compartidos? ¬ŅC√≥mo traducirlo en el campo de las pol√≠ticas, instituciones y modelos culturales? ¬ŅC√≥mo narrarlo?

Conceptos e ideas clave

Transversalidad cultura-ciencia/ Transdiciplinariedad/ Antidisciplinareidad/ Conocimiento: formas de producción-legitimación/ La cultura como campo de experimentación y ensamblaje de saberes y prácticas/ De la ciencia al relato cultural- La ciencia como relato cultural/ Coproducción cultural y científica/ Intersecciones arte -ciencia/ Arte, sociedad e innovación

Crisis ‚Äď urgencia clim√°tica y medioambiental/ Narrativas ecosociales/ Transici√≥n ecol√≥gica/ Decrecimiento/ Ecofeminismo/ Biodiversidad/ Estrategias Basadas en la Naturaleza/ Despu√©s del COVID-19

Cultura digital/ Tecnociencia/ Soberan√≠a y emancipaci√≥n tecnol√≥gica/ Empoderamiento digital/ Ciudadan√≠a digital/ Ciberdiversidad/ Mundos virtuales y representaci√≥n/ Artes cr√≠ticas en la red/ Plataformas colaborativas/ Hacktivismo/ Hacklabs/ Cultura maker/ Big‚ÄďSmart Data/ Inteligencia artificial y rob√≥tica

Cuidados/ Redes de cuidados/ Cultura y salud/ Instituciones cuidadoras/ Políticas del cuerpo y la vida/ Bioarte/ Biohacking/ Antropología ciborg

Futuro(s) compartidos/ Imaginarios de futuro(s)/ Distop√≠as‚Äďutop√≠as/ Dise√Īo especulativo/ Ciencia ficci√≥n/ ¬ŅEl futuro como objeto cultural?/ Cultura por venir vs cultura por hacer

Nuevos dise√Īos institucionales-nuevos sistemas operativos: lo digital, lo distribuido, lo com√ļn, lo ecol√≥gico/ Comunidades digitales/ Ciencia ciudadana/ Laboratorios